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金庸自白:“大侠我不敢当”

来源:PcZgCzBZ 编辑:PcZgCzBZ 时间:2021-09-13

· 武功最高就不好说了,不过郭靖武功是很好的,算是第一吧。郭靖为国为民,我是很佩服的。

· 我的小说中没有自己的化身,退隐江湖可能只适用于古代社会,用在现代观点看可能很不合理。

· 我只是一个写武侠小说的人,并无多大价值,不值得浪费笔墨,写自传似乎没有资格。

 出品  |  子弹财经

 主笔  |  Ahuo

一位94岁的老人,带着他的武侠江湖离开了。

他的武侠小说全球发行量已经超过了3亿册,书写了历史上的一个新传奇。

然而,这位老人是如此的谦虚。虽然名声显赫,但是他拒绝为自己写传记。他在耄耋之年,仍然在研究中国历史,学习浩如烟海的文学史。

这位老人就是武侠小说泰斗金庸。当所有人把“大侠金庸”的桂冠给予他时,金庸先生反而表示,“大侠我不敢当。”

金庸先生本名查良镛,1924年3月10日生于浙江海宁,1948年移居香港。此后虽然多次回访故乡,但是老先生的思乡之情难以释怀。

海宁查氏是世家望族,康熙年间创造了“一门十进士,叔侄五翰林”的科举神话。在书香环境的熏陶下,金庸度过了安逸的童年时光。

移居香港后,壮年的金庸一手写武侠,一手写社评,奠定此生基业。30年时间,金庸将《明报》塑造成香港极具影响力的报纸。

10月30日下午,金庸病逝于香港养和医院。一场席卷华人世界的纪念活动拉开了帷幕……

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“最佩服的人物”是郭靖

提问:您写了十几部武侠小说,您认为自己最像哪位大侠? 

金庸:我自己与大侠完全不像。在香港别人叫我“查大侠”,我认为不是,这次去少林寺又碰到人叫我“金大侠”,我一回头对他说:“你要跟我比武吗?”

这一问一答,源自于2001年5月21日,金庸先生受邀来到中山大学演讲。这一问一答显示金庸先生的虚怀若谷与谦逊。

不过,其中更深刻的则是金庸先生的“大国情怀”。那是中国加入WTO的第一年,香港与一城之隔的广州市加强文化交流与互动,金庸先生肩负了形象大使的重任。

同在2001年,金庸先生也访问了浙江大学,受邀在浙江大学担任博士生导师。

在一次讲座上,有学生问他谁武功最高。

当时金庸先生的回答是:“这个不太好说,男主角我最喜欢令狐冲、杨过、萧峰。武功最高就不好说了,不过郭靖武功是很好的,算是第一吧。郭靖为国为民,我是很佩服的。” 

更早前于1994年10月23日,金庸赴北京大学访问,并接受北京大学授予他的“名誉教授”称号。宁静的燕园骤然之间出现一股“金庸热”。

据金庸介绍,他的伯父查钊忠(钜侯)是北大的毕业生,故乡人大多不知道他的学问如何,但听说他是北大毕业生,便都肃然起敬。

是次在北京大学演讲,金庸特别提到了他对于全球格局的看法。他说,现在许多西方人把希望寄托于中国,他们希望了解中国,了解中国的哲学。他们认为中国的平衡、和谐、团结的哲学思想、心理状态可能是解决整个人类问题的关键。

十九世纪世界的经济中心在伦敦,二十世纪初转到了纽约,到了战后七十年代、八十年代则转到了东京,而二十一世纪肯定要转到中国。至于这个中心是中国的北京还是上海,其实在北京或在上海都不是问题,只要是在中国就很好!

从这三次在大陆的大学访问来看,金庸先生对于中国的预判是非常乐观的。一方面是中国经济崛起,另一方面则是中国历史孕育的东方文明。

2

“退隐江湖”只适用于古代社会

武侠是华人世界特有的一种流行文化,武侠与儒家和道家在文化上有一定的历史渊源。从根源来说,武侠涵盖了两重基本要义,一是大国情怀,二是个人侠道。

武侠不仅和“儒家”思想正面相应,同时又与“道家”等各种思想融合;不仅蕴涵了很深的社会伦理,包容了极大的思想范围,也是一种独特的、不断包容的文化。

在金庸的武侠作品中,主人公都充满侠义,但结局多为退隐江湖,金庸先生自己对退隐江湖的具体看法如何? 如果脱离小说情节,单独从现代社会的角度来审视自己的作品与人物形象,金庸先生的回答反而更加客观。

金庸先生表示,“退隐江湖可能只适用于古代社会,用在现代观点看可能很不合理。”

同时,他还进一步指出,“我的小说中没有自己的化身,写小说是相当辛苦、相当痛苦的,尤其连载每天都要写一段不能停的。如果要到国外旅行,不是先写好几段留下来,就是带到国外;晚上不睡觉拚命写,一大早快信寄回来,心理压力很大。”

尽管金庸的小说拥有超过3亿读者,但是他老人家晚年开始后悔了,当初选择写小说而不是搞学术研究。

金庸先生选出了自己心里的十位“文化偶像”:鲁迅、胡适、陈独秀、巴金、蔡元培、王国维、梅兰芳、齐白石、钱学森、马寅初。

他说,“他们都是我非常尊敬的人,不仅对文化有巨大的贡献,而且还体现了人格的伟大。如果只论个人喜爱,则我喜欢鲁迅、吴清源、梁漱溟、巴金、齐白石、沈从文、钱穆、裘盛戎、王国维、朱光潜。”

他说,与牛津大学、剑桥大学的教授交谈,发现自己的学问太少了。要是当初不办报纸,不写小说,就能有多点时间来研究历史和西方文学。

3

武侠小说开始入选语文课本

在以往几十年,武侠小说一度被父母视为**,不敢放开让自己的孩子阅读武侠小说。

父母们最担心的,其实不是武侠小说的内容与故事,而是担心孩子上瘾之后一发不可收拾,从而耽误学业。曾经发生很多例子,高中生因为沉迷于武侠小说而荒废学业,乃至不想参加高考。

最近十来年,这一现象逐渐好转了。其中一个最大的事件是,武侠小说的片段开始入选语文课本,这是一个教育进步。

1)《射雕英雄传》最后一章(节选)入选初中语文课本,具体是描写华山论剑前夕,郭靖在经历一系列杀戮事件后的苦闷心境部分。

2)《天龙八部》入选高中课本。全日制普通高级中学语文读本(必修),由人民教育出版社06年11月第一次出版,首次选入了王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》两篇武侠小说,分别排在第五课和第六课,并合为一个单元,取名为“神奇武侠”。

课文节选了《天龙八部》第四十一回“燕云十八飞骑,奔腾如虎风烟举”,讲的是萧峰到少林寺救阿紫,在山上力斗丁春秋、慕容复、游坦之三大高手一节,展示了他的绝世武功和英雄气概。 

 3)2007年7月的北京课改,语文泛读备选篇目中就节选了金庸的《雪山飞狐》。

说到底,武侠文化是中国人的一种独特理念,是中国人经历几千年封建社会后对自由的朴素追求。人都有追求自由的潜意识,只是表达的方式不同罢了。对于一部作品来说,其实生命力才是最重要,如果没有生命力,那么也无法成为经典。

金庸先生曾经说出了自己的心里话:“无论喜欢不喜欢,年轻人总有他们喜欢的人物。他们喜欢我的小说很开心,或者喜欢某个电视剧、电影里的角色记住了我,是一种喜欢的表达方式。但我也清楚,我的小说并不是多么重要。”

金庸选择了武侠小说的形式来塑造人物形象,并表达他对于社会价值观的追求——正义、大爱、包容、勇敢。

金庸的很多作品里,对于人性的探讨一点也不比严肃作品少,金庸在全世界的华人心目中,是一个广受大家热爱的小说家。

金庸对于很多文学爱好者来说,都是启蒙老师,有多少文学爱好者,一开始都是读了金庸的武侠小说之后,才走上文学之路。

金庸的作品能广泛流传在全球华人世界,最主要的原因还是由于作品本身,作品写得好,人们喜欢看。

4

“我写自传没有资格”

2007年对于金庸先生来说,是一个特殊意义的年份。

在这一年,金庸获得了剑桥硕士学位,当年10月还将继续攻读博士学位。这一年,他还特意申请报名参加北大国学院深造。

在北大国学研究院成立15周年座谈会上致词时,金庸表示,自己在考古、甲骨文等很多方面的知识都有欠缺,已向北大国学院申请,想到这里来学习。

他说,自己对国学的研究还不够,除了北大国学院外,他还想去西安念书,因为那里有非常丰富的历史文化。

据金庸先生透露,永远不会撰写自传。

对于书店中关于金庸的传记有好几本,金庸先生说这都不是经过授权的伪自传。时年83岁高龄,金庸先生多次被问到是否有写自传的打算?他斩钉截铁地回答:“我不会写自传的,永远都不会写。”  为什么不愿写自传?他反问“写这个有什么用处呢?”他说:“自传有两种情况,一种全部是谎话,这种我不会写;还有一种就是实话实说,把自己做过的事情都告诉别人,这对我有什么好处?”

更早前于2003年,金庸先生在杭州接受南方周末采访,当记者问到他是否写自传时,他回答说,“所有的《金庸传》,最近出的(还没有详细看过)和以前出版的,都没有经过我授权。我这一生经历极复杂,做过的活动很多,兴趣非常广泛,我不相信有人能充分了解我而写一部有趣而真实的传记。”

作为一位谦虚的武侠小说家,金庸先生说,“我只是一个写武侠小说的人,并无多大价值,不值得浪费笔墨,写自传似乎没有资格。而且我这辈子和太多的人交往,有太多的秘密,也不方便公开。”

北京的人民出版社曾经约金庸先生写一本自传,可以写一本权威的传记。但是金庸先生一直都没有这样的想法。

责任编辑:PcZgCzBZ
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